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雅歌的新婦神稱讚她說:「我的新婦是關鎖的園」。關鎖的園就是私家花園,別人不能進去的;反過來就是公園,甚至是國家公園。國家公園有花,草,樹木,可是所有的人都可以進進出出,任何人都可以丟垃圾在裡面。

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匈牙利有一位老先生在自己家的雞舍棚架上偶然間發現一把珍貴的「史特拉瓦里」小提琴,一夜之間從貧苦的養雞人家成為百萬富豪。

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人從被造之後不久就違背上帝的旨意,落在祂公義的定罪之中。因爲人一開始就不聽神的話,從亞當夏娃夫婦開始就是一對不聽話的人。人沒有聽從上帝,吃了上帝吩咐不可以吃的分別善惡樹的果子。這樣的不聽從上帝的一直傳遞下來,所以人一直都是「不聽從上帝」。

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亞伯拉罕被稱為信心之父,被世界上許多人所尊重,他原稱為亞伯蘭,後改名為亞伯拉罕(下稱亞伯拉罕),同樣他的妻子也從撒萊改名為撒拉。

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氣餒有時宛如壓在肩上的一個大擔子,迫使我們不得不放慢前進的腳步,也讓工作變得益發困難,生活中的快樂更是減少許多。 

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今天要從五餅二魚的挑戰來思想「小兵立大功」。耶穌行了一個很大的神蹟,五個餅兩條魚餵飽了5000人。而耶穌行了很多的神蹟,唯獨這個神蹟四本福音書都記載了,所以看出這個神蹟是非常重要的一個神蹟。

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與我同一家庭小組的明莉分享,有一回她那十五歲的兒子打完籃球回來,直嚷著肚子餓。明莉端上熱騰騰的牛肉麵,兒子立刻唏哩呼嚕埋頭猛吃。明莉提醒他:「吃麵不要那麼大聲,很沒禮貌哦!」

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你有上教會的習慣嗎?
如果有,神在你生命中安排了一個人,他的任務就是訓練你活出仁義的生活、追求正直誠實—即使你覺得他的話很不中聽。

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開車經過這個地方不知有多少次了,我每天上班途中經過這一小塊地,便對自己說:總有一天,我得停下來看看。

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這段聖經記載了兩個家譜。一個是該隱後代的家譜;一個是塞特後代的家譜,也是亞當流傳下來的家譜。

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常有人問:「我的基督徒生命如何才能真正成長?」他們通常是想要知道邁向成熟有何祕訣-從事某種特定的服事,或擁有特定的恩賜或才幹。然而這些都不是我們與基督的關係成長的重要關鍵。事實上,信心成長最重要的因素,就是要單單定睛在與天父的關係上。 

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在亂世時代做神的先知,在受逼迫時作主門徒都是十分艱巨的使命。神在這時命耶利米終身不娶,不要進喪家,不要為他們哀哭,也不可出席慶典宴會,暗示猶大的悲慘遭遇,皆因他們離棄神行惡之故(十六章)。

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我們先來看一個大衛王的故事,是講他把上帝的約櫃擡回城裏的故事。他準備了一輛全新的車,把上帝的約櫃擺在了這輛全新的車上,用牛把約櫃拉回去。隊伍往前走的時候,牛失前蹄約櫃差一點掉到地上。

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「犯這麼大的罪,還一付不在乎的樣子,忝不知恥!」當郝絲特從法院走出來,久候的群眾立時激動了起來,不時傳來咒詛聲:「這種壞女人,不配住在我們這個好地方!」「讓我們審判,會比法官大人的更公正!」這個醜聞發生在兩百多年前美國殖民地時代的波士頓鎮上,人群中多半是保守的清教徒,若是手中握有石頭,恐怕會恨不得當場把她打死。除了清秀的面貌,帶著堅毅的眼神,郝絲特懷抱著小嬰兒,從容地跟著法警走向廣場的絞刑台。

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牧羊人摩西站在法老王面前,命令這位權傾一方的統治者釋放以色列人。這次的對峙在旁人眼中簡直是荒謬之至,甚至在摩西奉派來拯救的那些奴隸眼中也是如此。最後經過十災以及和埃及國王多次交涉之後,摩西終於憑著手中牧羊人的杖和對神的信心,迫使法老王屈服。 

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倘若過往所犯的罪令你覺得罪孽深重,那聖經要給你一個特別的確據。因為哥林多的信徒也有這方面的困擾,所以保羅就給他們-也給我們-這個忠告和盼望:「你們中間也有人從前是這樣;但如今你們奉主耶穌基督的名,並藉著我們 神的靈,已經洗淨,成聖,稱義了」(林前六11)。 

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許多信徒深陷信心危機當中。他們迫切渴望靈命成長,卻因為生活中的考驗和挫敗,始終覺得自己在屬靈戰場上節節敗退,靈命不進反退。這些挫敗的信徒不禁要問:究竟如何才能跨越障礙,真正擁有活潑、前進的信心? 

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路得與波阿斯的戀情非常耐人尋味。

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今天是聖靈降臨節,對基督教會來說,這是一個相當重要的節日,因為有聖靈降臨在門徒的身上,充滿他們的心靈,使他們從害怕,恐懼,懦弱的狀態中,突然間因聖靈充滿而變得勇敢,在眾人面前公開見證說:耶穌就是上帝差遣到世上來的基督,他已經復活了。基督教會就是從這裡開始的。

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「牢騷太太」抱怨說她的朋友都不理她,而她不知道到底是為什麼,如果她聽聽自己的聲音,她就不難明白她為什麼那麼不受歡迎了。她總是不斷地抱怨,談論她的軟弱,病痛,而且不厭其煩,滔滔不絕地描述她住院的種種細節。

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