小羊牧場

我們要為主得人，就要為主將人的心思意念從這個世界中奪回。保羅藉著腓立
比書為我們上了很好的一課，他不是用嘴說，而是以身體力行為當時的基督徒
也為今天的我們做出了榜樣。


為什麼說為主得人就要得他的心思意念呢？因為通常人的思想決定了他的行為
。我們會思考我們所看見的，然後就開始付諸行動。但是我們做為神的兒女還
有比這世界更重要的事情需要思想，就是真實的，可敬的，公義的，清潔的，
可愛的，有美名的。同樣，當我們思想這些的時候，我們也會開始有所行動。
雖然我們寄居在這個污穢的世界，但若我們的思想清潔了，就會脫離污穢。這
樣的教導何等重要，連詩人在他的詩中也常求神為他造清潔的心。我們雖不是
靠行為得救，但是我們既然得救了，就自由了可以在生活中有好的見證。這些
是神教導我們如何成為聖潔，成為祂所喜悅的兒女的第一步。神不但給我們好
的，還給我們與我們同在的應許。既然這麼好，我們還有什麼理由任由思想在
這個世界中漫遊呢？改變思想是能夠正視環境的重要條件。


很多時候，我們會說：我的心在神這裡。其實不用說，考驗一到，就見真章。
我們在人生當中難免落入事物的兩個極端，落入了就是個考驗。比如豐富與貧
窮是用來描述所擁有物質的兩個極端詞彙，有人在豐富中覺得不會失去對主的
信心，但是貧窮的時候就怨主苦待他。有人在貧窮中可以受苦，富裕了就忘記
是主的恩典。其實兩種人的心都不完全在主的身上。甚至有的人這兩樣他都處
不來。在什麼樣的環境下都能夠知足,並且對自己有正確認識的人就能常樂。就
像保羅說他無論什麼樣的環境都處的來，他就有大喜樂。即便是這樣，他仍然
沒有達到完全的地步，照樣經常被主修剪，拆毀，重建。所以，他對事物的認
識和看法總是有驚人之處：他說患難是美事。患難見真情，患難不只是考驗我
們的機會，更是讓我們可以清楚地看到：在這關鍵時刻主的愛從來沒有離開過
我們，當我們靠著主的愛不妥協時，我們會發現那愛的力量是何等地大可以為
我們犧牲一切。好多圍觀的世人也是因著在我們身上這患難的經歷,看到神的愛
和能力。


祂愛的能力不只在患難中彰顯，更在豐富的時候彰顯。在這裡，保羅用他親身
的經歷來教導我們:當我們有需要卻沒有饋送的時後，我們可以仰望主，一心為
主做事的人，主怎麼會不在他所做的工上使他充足呢？那工畢竟是神要他做的
呀！即使沒有供給的時候保羅仍不企圖求人的幫助，因為他知道人的幫助非常
的有限。當我們面對親友的饋送時，我們就感謝著接受吧！不但感謝著接受，
也感謝著使用，保羅對於給他的饋送不是用在自己的事上，他更多的用在奉獻
給教會的需要上。他成為一個流通的管道將神給他的一切都給出去。而我們呢
？我們所信的是一位“還有”（送出去了還有神的供應）的神， 所以我們要作
一個恩典滿溢的器皿。我們缺乏的時候，可以清楚地向祂求，因為祂是豐富的
。只是我們要注意一點：不要成為我們所求的物質的奴隸。因為神救世人，為
要使人得自由，靠著祂的愛和能力自由地與人和環境相處。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＊台北牧羊人＊