小羊牧場

最近，我們經常聽到講台在談恩典。恩典不只是今天的話題，早在二千多年以
前，就被記載在聖經上了。羅馬書5：1~11，20，21道出了恩典的起源：道成
肉身。


恩典既然是有起源的，那麼沒有恩典的時候就是恩典之前，得到恩典就是恩典
之後。在恩典之前，我們不能靠自己的行為與神和好，但是耶穌就道成了肉身
，使我們因信得蒙救恩。什麼是道成肉身呢？我相信有很多人雖然信了主，可
是未必真正知道其中的精義何在。今天的你們是有福的，你們即將要知道什麼
是真正的道成肉身。


道即是神，也可以叫作神的話。我們的神是超越時間和空間的神，我們沒有辦
法用我們的小腦袋去想像神是什麼樣子的。這麼偉大且創造宇宙萬物的神卻願
意為了我們屈在這麼小的肉身裡面，雖然祂住進來並不舒服，但是祂還是很願
意來體會我們所感受所思想的。舉個例子，人越是聰明，看那些不聰明的人就
越是著急；因為去起會腦袋轉得慢的人的思考過程需要極大的耐性。我們的聰
明連神的愚拙都無法相比較，更別說與祂的智慧的距離了。即使是這樣， 神
仍然願意住進來體會我們的“聰明”。我們什麼也沒做，就得到了這樣的禮遇
。這就是恩典。


恩典是什麼？恩典就是用愛給出去；恩典本身就是慈愛；恩典給出去的時候是
開心的；恩典是一種恩惠。


我們憑什麼說我們得到了恩典呢？羅馬書5：1~5。這信不是憑感覺，而是我們
的決定，我們決定相信祂，就得以進入恩典中。恩典以後，就可以歡歡喜喜的
盼望神的榮耀。因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，並有神的愛
澆灌在我們裡面。忍耐是信的標記：表明了無條件的愛和包容。老練也是成熟
，是一個基督徒該有的樣式：成熟就是不管在什麼地方，不管面對的是怎麼樣
的一群人，都是輕鬆自由的。與人交談，待人接物都很喜樂並且有盼望。因為
我們是以神為樂的，神一直在我們的裡面，我們就一直喜樂。


但有二種人雖然認識耶穌，雖然知道主有恩典，卻常得不到恩典。第一種就是
常常覺得自己很委屈的人（自憐）。第二種就是自以為義的人，總以為自己是
對的，別人都是錯的。我們常常犯這二種錯誤，好像戴著眼鏡找東西，找到了
東西，反而忘記了眼鏡的存在；我們有時得到了恩典所帶來的好處，卻又忘記
了是因祂而來。


有一天當盧雲神父在課堂上傳講恩典的時候，他卻覺得自己的裡面沒有恩典。
於是，他決定放下一切手中的工作，一切使他活在沒有恩典的生活中的事。他
用後半生照顧了一位重度麻痺的人，除了眼睛以外一動也不能動。在這個人身
上，盧雲神父經常體會到什麼是恩典。他說：當我脾氣不好，動作粗魯的時候
，我經常在他的眼神中看到赦免的恩典。這讓我體會到神那赦罪的恩典。盧雲
神父的事讓我思想，我問我自己：我如果什麼都沒有了，還有什麼呢？我可以
什麼都沒有，但是我不能沒有神的恩典。如果因著哪一樣事物會使我離開神的
恩典，我寧可不要那一樣事物。


神一直都在用恩典來充滿我們，祂願意保持這種狀態。只是我們這個器皿是不
是覺得滿了就好呢？！關鍵在於，我們是不是讓神澆灌在我們裡面的恩典滿溢
出來。要給出去，想到耶穌將自己道成肉身給了我們，我們所給的也就變成小
事了。我們要宣告：我要立志作一個有愛的人，在我的身上，有道成肉身的恩
典。我們向神禱告：雖然我想像不出來，但是願祢的恩典在我裡面發動，作為
我愛的動力，使我成為祢復活的見證人。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＊台北牧羊人＊