神呼召人，不在乎能力、才幹。是祂親自賦予宣教所需的種種恩賜，陶塑屬靈性格，操練宣教裝備，使人足以回應祂的呼召。
對於每個人的一生，神都懷著獨特的計劃和深不可測的美好心意，大衛就曾驚嘆：「所行的奇事，並向我們所懷的意念甚多，不能向陳明。若要陳明，其事不可勝數。」（詩篇四十篇5節）這些奇事、意念，是怎麼成就在我們的生命中？即透過神對我們發出的呼召，以及我們所選擇獻上的回應。
神對每個人共通的呼召，包括三重層面：得救、成聖、宣教的呼召。首先，神召我們認罪悔改，信靠主耶穌基督為救主，因信稱義而得救；其次，進入神愛子光明的國度，要開始學習的就是過成聖的生活，將一切言行舉止服在基督主權之下，逐漸回應第三項呼召—宣教。藉著服事人，我們真正服事了神，得以完成神在我們身上的旨意。
神永恆旨意
接觸未得之民
關於服事，神的帶領方式有許多種，百體各按其職、互相效力。按祂豐盛的榮耀，宣教呼召，往往出人意外，而超乎所求所想。或短宣方式、或長期拓荒、或離鄉背井，甚至一生之久；神的揀選，一定意便無改變，差別惟在我們的回應態度。
放眼世上，還有許多不為人所熟知的民族，除了共通語言之外，沒有文字、沒有聖經和教會，對主耶穌一無所聞；全世界未曾聽過主名的人，高達28％！進入宣教禾場、接觸未得之民，使光照在暗處，萬民得救，不但是迫切的時代使命，還是神永恆旨意。羅馬書十章14-17節：「人未曾信祂，怎能求祂呢？未曾聽見祂，怎能信祂呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？若
沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：『報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！』……信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」
疾風烈火
如此重大使命，令人直接聯想到摩西看見荊棘火焰，緊接著聽見神召他帶希伯來人出埃及。然而，烈火疾風之類的異象，畢竟非一般情況，生活中，神呼召人的方式，通常是把一個問題、負擔放在我們心上，從而複沓反映出我們的心靈、思想、生命，羅馬書十章8節：「這道離你不遠，正在你口裡，在你心裡。」
神不斷向聖徒發出宣教的呼召，一句「我願意」，在祂眼中寶貴得甚過任何的獻祭。即使信心不足，未能確定神的呼召，但只要看似微不足道的一句：「神，要我做什麼？」即是神所悅納的，因祂看重人內在真實無偽的初衷，願意對謙卑的人顯現。重生得救之後，回應成聖的呼召，思想、行為順服基督主權，神旨意所帶來的衝擊與影響，即使非疾風烈火式的顯現，也同樣奇妙而可畏。
宣教呼召的依據
出於神
宣教呼召的依據，首先，就是出於神。耶穌復活，向門徒顯現時，就直接賜下命令：「天上地下所有權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民做我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。」（馬太福音廿八章18-19節）萬人得救、明白真道，是祂的永恆心意，耶穌基督因此而道成肉身，整本聖經也都在闡述神偉大的救贖計劃。
使命、呼召，必從神而來，爭戰得勝在於祂，別無他名，人更不得單憑己意、輕忽進入宣教工場，因為：「君王不能因兵多而得勝；勇士不能因力大而得救。靠馬得救是枉然的；馬也不能因力大救人。」（詩篇卅三篇16-17節）血氣斷不能成就聖工，唯有耶穌基督以生命換生命，才能改變生命。從使徒時代起，神就賜下了這個宣教使命和依據，保羅說：「我素來
所傳的福音，不是出於人的意思，因為我不是從人領受的，也不是從人教導我的，乃是從耶穌基督啟示來的。」（加拉太書一章11-12節）這個屬天的法則，千古不變。
從神的智慧而來
凡出於神的，都以神的智慧為依據，遠高過人的意念、道路。神的揀選，是出於祂的旨意和恩典，「神揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的主。」（羅馬書九章11節）自古以來，誰曾做祂的謀士？誰能引導祂的心？祂的智慧高過人的智慧，呼召非人能測透，「這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神。」（16節）一切盡出於祂說不盡的榮耀慈愛。
非勢力、非才能，神呼召人，不在乎能力、才幹。是祂親自賦予宣教所需的種種恩賜，陶塑屬靈性格，操練宣教裝備，使人足以回應祂的呼召，在宣教禾場上得勝有餘。服事神的人，祂必負責到底。
針對個人的計劃
早在誕生以前，神對每個人的一生，都已定有獨特的計畫。神呼召人，除了按著祂的旨意和智慧，也針對個人的一生道路與靈魂需要，以奇妙的生命計劃，成全聖徒。反思自己，我們是否將自己的生命全然向祂敞開、擺上？「人若自潔，脫離卑賤的事，就必做貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。」（提摩太後書二章21節）
你回應救贖的呼召，將生命獻給基督了嗎？你曾否回應聖潔的呼召，順從跟隨主？無論擁有多少成就和資源，也無法被神看中，因為悖逆無法與神的恩相稱，無以承接神的賜福。回想，走在屬靈道路上，我們是否曾對主的呼召漠視、壓抑、拒絕？如果有，時至今日，祂依然願意使用嗎？答案是肯定的，因為，「我們縱然失信，祂仍是可信的，因為祂不能背乎自己。」（提摩太後書二章13節）神既呼召，就不會更改，「神的恩賜和選召是沒有後悔的。」（羅馬書十一章29節）任何時候，回轉向神的那刻，即蒙福之始。
代價與果效
有榮光的挑戰
蒙召的路，或短宣、或長期宣教，不一而定，共同的是須要全然順服，背起十字架跟隨主，迎接有榮光的挑戰。可能面臨的挑戰，首先往往就是離鄉背井、告別家庭；再者，可能是必須捨棄舒適方便的環境，而主說：「愛父母過於愛我的，不配做我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配做我的門徒；不背起他的十字架跟從我的，也不配做我的門徒。」（馬太福音十章37-38節）
在神面前，沒有任何的藉口，因為祂了解我們的家庭、經濟、難處和阻礙，而祂是「耶和華以勒」（耶和華必預備）的神，看顧、供應我們一切所需，也定意「教傳福音的靠著福音養生」（哥林多前書九章14節）。並且，凡為主失喪生命的，將得著生命，祂應許：「人為神的國撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、兒女，沒有在今生不得百倍，在來世不得永生的。」（路加福音十八章29節）
宣教之路，從流淚撒種，到歡笑收割，在在包含極大的挑戰。十字架的路，是捨己的路。仰望那為我們信心創始成終的主，將從中明白，付出的代價，滿有榮光。
神同在的應許
服事永生神，回報祂的愛，宣教呼召，是在十字架上與主的形狀連結。這是一個奇妙可畏、勝過萬事萬物的神聖機會，無論挫折和孤獨，都使人體會耶穌基督的心。仰望十架，把手探進主的傷痕，任何苦難都比不上祂所承擔。你害怕神呼召嗎？不要怕，只要信。當你火熱愛主，你所經歷的便不是重擔，而是喜樂；不是應盡的義務，而是莫大的特權。
宣教呼召，永遠伴隨神的寶貴應許。在神所有的應許中，我們靈裡最需要的，是祂的同在。耶穌復活後，門徒受差遣在加利利的山上與主相會，主發佈使萬民做門徒的累代使命，同時便應許說：「凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」（馬太福音廿八章20節）主親自應許，跟隨祂的人，祂永不撇棄，同在到世界末了。
無論是誰，當聖靈充滿，就必得著能力，從耶路撒冷到萬邦，都能坦然無懼、大有能力地傳揚主見證。無論前往何處去宣教，從鄉鎮到地極，內住的聖靈會幫助服事神的人完成祂使命，時時同在。最後，當你奉主的名出發，請將祂的話語刻在心版上，莫失莫忘：
「我揀選你，並不棄絕你。你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。我必堅固你，我必幫助你；我必用我公義的右手扶持你。」（以賽亞書四十一章9-10節）
講員／查爾斯．史丹利牧師 整理／劉曉頤
＊好消息雜誌2005年七月號/第127期＊
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