小羊牧場

 
虛心的人有福了,因為天國是他們的。
　　　　　　　　　　　　　　　　　～馬太福音5:3


靈裡貧窮,天國之鑰

耶穌所傳講的登山寶訓,就是天國的律例,也是進入天國的條件。第一就是虛心,虛心的人有福了,因為天國是他們的。虛心是靈裡貧窮,「虛」是沒有,覺得自己的靈裡貧窮,這樣的人有福了。這裡的靈裡貧窮和老底嘉教會是相反的,啟示錄的老底嘉教會自以為富足,覺得樣樣都有,這和虛心是完全相反的。八福所教導的都是和虛心有關,一個人虛心下來,才會發現自己裡面多麼醜陋,一點都沒有神的性格,生命,因此就產生哀慟。很多人信主多年,卻從來沒有為自己的貧窮或屬靈光景哀慟過。

溫柔的人有福了,真實的溫柔也是從虛心產生的,虛心才會飢渴慕義,不虛心就不渴慕。所以一個人心裡不渴慕的時候,應該省查自己,是不是離開天國的道路很遠,不再虛心了。

耶穌又提到憐恤人的人有福了,因為虛心才會憐恤人,靈裡貧窮,才會對別人有憐憫,才會清心,所以虛心是開啟天國的鑰匙。

進入天國的條件有很多,最重要也是最根本的就是虛心,認識自己靈裡的貧窮。我們要進入天國,承受地土,就要虛心謙卑,所以我們要為渴慕謙卑禱告,求主讓我們不只知道謙卑的道理,而且在神的光中認識自己的貧窮,以致於我們會哀慟,會呼求。


屬天性格,靠神製作

八福所說的都是神百姓需要具備的屬天性格,可是卻沒有一樣是我們天然人所擁有的,沒有一個人與生俱來就是虛心的,哀慟的,或是溫柔的。也許有些人講話比較小聲,這和家教有關,但有些人講話雖然聲音很輕,內容卻很尖銳。因此溫柔不是與生俱來的,乃是一種屬天的性格,需要經過禱告,被神破碎後才能擁有的。

謙卑不是外表的儀態,謙卑乃是一種內在的性格,所以需要這位內住的基督,才能把神謙卑的性格,羔羊的性格,製作在我們身上。有些人天生比較害羞,怕出風頭,怕別人注意,所以經常躲在沒有人看見的角落,或是不願在許多人面前說話。這也不是謙卑,而是自我意識很強,很在意別人如何看我,如何想我,其實這就是驕傲。


連結於父,凡事順服

謙卑就是沒有我,忘掉我,不斷的捨己,全然連結於神的生活,謙卑的人不會一直意識到自我,而是不斷的意識到神,以及神的心意,神喜悅什麼,就做神所喜悅的事。主耶穌在地上為我們留下謙卑最好的榜樣,就是常常捨去祂自己。雖然祂是神的兒子,卻不以自己與神同等為強奪的,反倒虛己,主耶穌在地上就是這樣。祂說,若不是父告訴我,我就不能做什麼,我所做的都是父要我做的。耶穌過的是一個連結於父神,順服於父神的生活。


懂得放手,討神喜悅

「王對撒督說：『你將神的約櫃抬回城去,我若在耶和華眼前蒙恩,他必使我回來,再見約櫃和他的居所。倘若他說：我不喜悅你。看哪！我在這裡,願他憑自己的意旨待我。』」（撒下15:25-26)

那時候,大衛被他的兒子押沙龍追趕,他逃出來時,撒督和抬約櫃的利未人也一同來了,可是大衛卻對撒督說,將神的約櫃抬回城去。神的約櫃代表神的同在,在逃難的時候,每個人都想要神的同在,神的祝福。可是大衛知道,如果耶和華喜悅他,一定會再把他帶回來,必再看見約櫃和神的居所。

大衛是一個真實服在神大能手下的人,也就是他懂得放手。一般人會覺得,在這種危險的時候多麼希望約櫃跟著我啊！但大衛知道裡面討神喜悅才是最重要的。而以色列百姓平時不討神喜悅,也不在乎約櫃或神的同在,可是打仗時就趕快把約櫃抬來,有沒有用呢？完全沒有用。所以我們平常討神喜悅是多麼的重要,我們討神喜悅,就會對神有說不出的信心,知道我在祂的手中,我是祂所喜悅的。

有些人只要一生病了,就打電話給牧師,請牧師為他禱告,但如果自己不竭力討神的喜悅,再多的人為他禱告也是沒有用的。人都喜歡外面的祝福,請多多來為我按手禱告,可是一個真實認識神的謙卑人,知道被聖靈充滿,或是得到祝福等這些,並不是去抓或是去爭來的,乃是竭力討神的喜悅,就會在耶和華眼前蒙恩。







　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　江秀琴 牧師




　　　　　　　　　　　　＊謙卑/慕主先鋒傳播事工＊







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這是我在閱讀”服在神大能的手下”這篇文章時

很有感動的幾段話


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有一陣子

沒哭到隔天眼睛澀得睜不開了


昨晚

想到自己的屬靈光景

想到伙伴們的屬靈光景

想到這團體的屬靈光景

還有從神而來的愛的小提醒



哭了　



怎麼會變成這樣呢？

為什麼會變成這般冷漠



你

你們

有多久沒為這團體的靈命禱告了


你

你們

有多久沒為這團體的合一禱告了


你

你們

有多久沒為自己的屬靈生命禱告了


你

你們

有多久沒一起同心禱告了



惡者

你真是聰明

人心

是你最會利用的工具

痛擊我們最弱最痛的地方

上次是我

這次是他

利用你慣用的技倆

”人心的驕傲”


願主光照我們

願主幫助我們

願主親自加添我們穩住的力量