我如今把一件奧秘的事告訴你們：我們不是都要睡覺，乃是都要改變。就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。」（哥林多前書十五章51-52節）
自從接受基督、重生得救，出黑暗、入光明，我們的生命主體，即整個進入基督裡面，開始一場無止息的改變歷程，直到見主面時帕子除去，變成主的形狀，榮上加榮，如同祂的靈變成。這是個極大的奧秘，如今在地上的帳棚，神已賜給我們聖靈作憑據，這個新的改變、新的生命，是如何呢？加拉太書五章20節宣告：「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；祂是愛我，為我捨己。」
我們愛，是因為神先愛我們。改變的力量，出於祂；喜樂豐盛的生命，祂已為我們預備—我們當做的，是支取祂的能力、領受祂的恩典，靠祂有盼望、嚮往錫安大道，並從此刻起，改變生活、活出喜樂。
你想要改變處境，神卻要先改變你
「為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？」（馬太福音七章3節）這問題直搗人心，耶穌從兩千年前就提出反問，代代至今，依然是當代信徒面對他人或環境的迷思。基於人性使然，多數人對自己的現況並不滿意；人生挑戰重重，困難常常接踵而來，無論是罪性的試探，還是環境的試煉，我們常常像使徒保羅那樣，多次禱告求神把身上痛苦的刺除去（參哥林多後書十二章），渴望環境、局面或他人能夠改變，然而，神如何回應保羅？祂說：「我的恩典是夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全」（9節）。
結果呢？「我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了」（10節），保羅學習更深、更謙卑地倚靠神，在神同在中得著超越環境的喜樂，以至於，有一天他坦然無懼地說：「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」（腓立比書四章12-13節）。從聖經使徒的生平，我們看見，往往，神在改變處境之前，會先改變人，磨塑、更新、重建，擴充基督身量與服事器皿，不但為了大大被神使用，也為了承接福分。
雖然聖經中，神多次應許，祂是掌管環境、救拔困苦的全能主，然而，神的意念高過人的意念，祂所預備的時間、方式，超乎人所求所想，祂為愛祂的人所預備的，更是「眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到過的」（哥林多前書二章9節）。人總想改變環境，卻忘記神正充滿愛地定睛在你我身上，祂所看重的是祂每個寶貴的孩子，不惜使萬事互相效力，叫愛祂的人得益處。
你想要改變處境，神卻先改變你。祂永遠知道對我們最好的時機與處境。甚至，你的處境很可能就是天父為你量身裁製的美服，祂將親自引領穿戴體面的你進入祂聖殿，充滿喜樂與榮耀。
在哪裡栽種，就在哪裡開花
全能神掌管我們的全人與處境，也深知我們所需、所軟弱、所盼望的，我們首要的責任，即順服等候，學會在祂所栽種的地方，迎接颶風挑戰，領受恩雨澆灌，開花結果，成為聖經上所稱的「公義樹」，「是耶和華所栽的，叫祂得榮耀」（以賽亞書六十一章3節）。學習忍耐等候，神在哪裡栽種我們，我們就立志在哪裡開花。
「所以，你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候，祂必叫你們升高。」（彼得前書五章6節）這段經文包含教導與應許，神是信實的，到了時候必叫我們升高，而這「時候」為何？這是「神的時候」：不是你自以為預備好的時候，而是祂知道你預備好的時候。
神知道人心中所存的，萬事在祂面前無不赤露敞開—祂所要的敬拜，是心靈跟誠實的敬拜；祂所喜悅的事奉，也不在乎言語，而是生命的事奉。神喜愛憐恤，不喜愛祭祀，因此生命更新與重建，勢必不可能倚靠自己，唯有倚靠神的靈；唯有向著綑綁我們的律法死，在十字架上與主的形狀連結，才能在罪上死、義上活，建立嶄新而得勝的生活格局。
當然，生命更新的過程，絕對需要堅忍的勇氣與信心，歷經真實的淬煉。
即使你還在路上，神卻視你於終點
對於改變生活、活出喜樂，你還軟弱存疑嗎？哥林多後書五章17節應許：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」這是信而受洗的那刻，立即生效的屬靈事實！無論感受、想法如何，無論信心滿滿還是軟弱徬徨，你都是「新造的人」，從此以後，不屬於世界、論斷、失敗、謊言，一切與主同死同復活。
保羅鼓勵腓立比信徒，自我陳明說：「我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」（腓立比書三章13-14節）想要進步，就不能頻頻回首過去。屬於背後的、過去的，要做到「忘記」，不是一口氣毫無感覺地放下，而是持續委身基督的恩典—這是何等恩典！所謂「背後」，可能包括許久以前的傷痛，也可能是指前一天的失敗，甚至一小時、一分鐘前的沮喪，這一切，主都收納，將我們的眼淚放在祂的皮袋裡，並且指著前方對我們說：「看哪，我要做一件新事；如今要發現，你們豈不知道嗎?我必在曠野開道路，在沙漠開江河。」（以賽亞書四十三章19節）就從這一刻起，我們活著不再是自己，一切都更新了！
雖然，肉體是軟弱的，常常有所不能行，就連信心，也常常在高低起伏著，就如屬靈經驗不可能時時處於高峰，然而，這一切無損神為我們成就的事實：我們已經重生得救，住在得勝的應許中，並有聖靈賞賜在我們裡面作憑據；這是屬靈的事實：只要連結於主，生命就會多結果子，諸如仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制，沒有律法能禁止（參加拉太書五章）。
「你們立志行事都是神在你們心裡運行，為要成就祂的美意。」（腓立比書二章13節）基督在我們裡面，是有榮耀的盼望，如未賜下是非之心，祂不會要求我們行公義；若非恩典有餘，祂不會要求我們好憐憫。一切在乎神本身的憐憫和恩典，縱使人失信，祂卻是信實永不變，為我們成為完全，一次的獻上，成為永遠得救的根源。
「神就是光，在祂毫無黑暗。」（約翰壹書一章5節）耶穌代我們成為完全，因此，定睛於祂，努力走下去，因著信，神已視我們為完全；即使你只在路上，祂卻視你於終點。神所看的不是外表、行為，而是層層軟弱之下，那最深處，內在真實無偽的初衷。
下決心享受豐盛生活
撒但用各種謊言、計謀，千方百計意圖竊取我們在神國的喜樂，然而，神是信實的，必保守我們脫離惡者。愛我們的主一再叮囑，要持守信心，「也要堅守我們所承認的指望，不至搖動，因為那應許我們的是信實的。」（希伯來書十章23節）下決心享受豐盛生活，首先，就當和撒但劃清界線，包括控告、謊言、撒但所利用的工具及作為。
享受生活，也是一項高深而持續的學習過程，甚至須要不斷和撒但爭戰，然而，記住，主的軛是輕省的，凡倚靠祂的必不致羞愧，祂必將恩典美福，上尖下流、連搖帶按的賜給我們，使我們在地如在天、得勝再得勝，基督來，就是為了除去魔鬼的作為，祂又告訴我們：「你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」（尼西米記八章10節）。
錯誤的自我形象會影響人的言行舉止，許多基督徒會因過去的遭遇、負面的自我形象而輕看自己，以致限制神的作為，然而要記住，在神沒有難成的事！神的國就在我們的心裡（參路加福音十七章21節），一切改變，都是從內在做起。新的一年，你渴望真正的改變—由心發出的改變嗎？就從這一刻起下定決心吧！我們靠主深信，祂所賜的豐盛生活，即將充滿這一年。
喬依絲．邁爾 牧師
＊好消息雜誌2007年1月號第145期＊
自從接受基督、重生得救，出黑暗、入光明，我們的生命主體，即整個進入基督裡面，開始一場無止息的改變歷程，直到見主面時帕子除去，變成主的形狀，榮上加榮，如同祂的靈變成。這是個極大的奧秘，如今在地上的帳棚，神已賜給我們聖靈作憑據，這個新的改變、新的生命，是如何呢？加拉太書五章20節宣告：「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；祂是愛我，為我捨己。」
我們愛，是因為神先愛我們。改變的力量，出於祂；喜樂豐盛的生命，祂已為我們預備—我們當做的，是支取祂的能力、領受祂的恩典，靠祂有盼望、嚮往錫安大道，並從此刻起，改變生活、活出喜樂。
你想要改變處境，神卻要先改變你
「為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？」（馬太福音七章3節）這問題直搗人心，耶穌從兩千年前就提出反問，代代至今，依然是當代信徒面對他人或環境的迷思。基於人性使然，多數人對自己的現況並不滿意；人生挑戰重重，困難常常接踵而來，無論是罪性的試探，還是環境的試煉，我們常常像使徒保羅那樣，多次禱告求神把身上痛苦的刺除去（參哥林多後書十二章），渴望環境、局面或他人能夠改變，然而，神如何回應保羅？祂說：「我的恩典是夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全」（9節）。
結果呢？「我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了」（10節），保羅學習更深、更謙卑地倚靠神，在神同在中得著超越環境的喜樂，以至於，有一天他坦然無懼地說：「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」（腓立比書四章12-13節）。從聖經使徒的生平，我們看見，往往，神在改變處境之前，會先改變人，磨塑、更新、重建，擴充基督身量與服事器皿，不但為了大大被神使用，也為了承接福分。
雖然聖經中，神多次應許，祂是掌管環境、救拔困苦的全能主，然而，神的意念高過人的意念，祂所預備的時間、方式，超乎人所求所想，祂為愛祂的人所預備的，更是「眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到過的」（哥林多前書二章9節）。人總想改變環境，卻忘記神正充滿愛地定睛在你我身上，祂所看重的是祂每個寶貴的孩子，不惜使萬事互相效力，叫愛祂的人得益處。
你想要改變處境，神卻先改變你。祂永遠知道對我們最好的時機與處境。甚至，你的處境很可能就是天父為你量身裁製的美服，祂將親自引領穿戴體面的你進入祂聖殿，充滿喜樂與榮耀。
在哪裡栽種，就在哪裡開花
全能神掌管我們的全人與處境，也深知我們所需、所軟弱、所盼望的，我們首要的責任，即順服等候，學會在祂所栽種的地方，迎接颶風挑戰，領受恩雨澆灌，開花結果，成為聖經上所稱的「公義樹」，「是耶和華所栽的，叫祂得榮耀」（以賽亞書六十一章3節）。學習忍耐等候，神在哪裡栽種我們，我們就立志在哪裡開花。
「所以，你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候，祂必叫你們升高。」（彼得前書五章6節）這段經文包含教導與應許，神是信實的，到了時候必叫我們升高，而這「時候」為何？這是「神的時候」：不是你自以為預備好的時候，而是祂知道你預備好的時候。
神知道人心中所存的，萬事在祂面前無不赤露敞開—祂所要的敬拜，是心靈跟誠實的敬拜；祂所喜悅的事奉，也不在乎言語，而是生命的事奉。神喜愛憐恤，不喜愛祭祀，因此生命更新與重建，勢必不可能倚靠自己，唯有倚靠神的靈；唯有向著綑綁我們的律法死，在十字架上與主的形狀連結，才能在罪上死、義上活，建立嶄新而得勝的生活格局。
當然，生命更新的過程，絕對需要堅忍的勇氣與信心，歷經真實的淬煉。
即使你還在路上，神卻視你於終點
對於改變生活、活出喜樂，你還軟弱存疑嗎？哥林多後書五章17節應許：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」這是信而受洗的那刻，立即生效的屬靈事實！無論感受、想法如何，無論信心滿滿還是軟弱徬徨，你都是「新造的人」，從此以後，不屬於世界、論斷、失敗、謊言，一切與主同死同復活。
保羅鼓勵腓立比信徒，自我陳明說：「我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」（腓立比書三章13-14節）想要進步，就不能頻頻回首過去。屬於背後的、過去的，要做到「忘記」，不是一口氣毫無感覺地放下，而是持續委身基督的恩典—這是何等恩典！所謂「背後」，可能包括許久以前的傷痛，也可能是指前一天的失敗，甚至一小時、一分鐘前的沮喪，這一切，主都收納，將我們的眼淚放在祂的皮袋裡，並且指著前方對我們說：「看哪，我要做一件新事；如今要發現，你們豈不知道嗎?我必在曠野開道路，在沙漠開江河。」（以賽亞書四十三章19節）就從這一刻起，我們活著不再是自己，一切都更新了！
雖然，肉體是軟弱的，常常有所不能行，就連信心，也常常在高低起伏著，就如屬靈經驗不可能時時處於高峰，然而，這一切無損神為我們成就的事實：我們已經重生得救，住在得勝的應許中，並有聖靈賞賜在我們裡面作憑據；這是屬靈的事實：只要連結於主，生命就會多結果子，諸如仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制，沒有律法能禁止（參加拉太書五章）。
「你們立志行事都是神在你們心裡運行，為要成就祂的美意。」（腓立比書二章13節）基督在我們裡面，是有榮耀的盼望，如未賜下是非之心，祂不會要求我們行公義；若非恩典有餘，祂不會要求我們好憐憫。一切在乎神本身的憐憫和恩典，縱使人失信，祂卻是信實永不變，為我們成為完全，一次的獻上，成為永遠得救的根源。
「神就是光，在祂毫無黑暗。」（約翰壹書一章5節）耶穌代我們成為完全，因此，定睛於祂，努力走下去，因著信，神已視我們為完全；即使你只在路上，祂卻視你於終點。神所看的不是外表、行為，而是層層軟弱之下，那最深處，內在真實無偽的初衷。
下決心享受豐盛生活
撒但用各種謊言、計謀，千方百計意圖竊取我們在神國的喜樂，然而，神是信實的，必保守我們脫離惡者。愛我們的主一再叮囑，要持守信心，「也要堅守我們所承認的指望，不至搖動，因為那應許我們的是信實的。」（希伯來書十章23節）下決心享受豐盛生活，首先，就當和撒但劃清界線，包括控告、謊言、撒但所利用的工具及作為。
享受生活，也是一項高深而持續的學習過程，甚至須要不斷和撒但爭戰，然而，記住，主的軛是輕省的，凡倚靠祂的必不致羞愧，祂必將恩典美福，上尖下流、連搖帶按的賜給我們，使我們在地如在天、得勝再得勝，基督來，就是為了除去魔鬼的作為，祂又告訴我們：「你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」（尼西米記八章10節）。
錯誤的自我形象會影響人的言行舉止，許多基督徒會因過去的遭遇、負面的自我形象而輕看自己，以致限制神的作為，然而要記住，在神沒有難成的事！神的國就在我們的心裡（參路加福音十七章21節），一切改變，都是從內在做起。新的一年，你渴望真正的改變—由心發出的改變嗎？就從這一刻起下定決心吧！我們靠主深信，祂所賜的豐盛生活，即將充滿這一年。
喬依絲．邁爾 牧師
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