小羊牧場

從本週開始有三次系列的成長信息。在本段經文中,吃奶表示嬰孩,靈性還不成熟;吃乾糧表示長大成人。神的旨意不是讓我們只停留在得救的階段,乃是讓我們不斷長大成熟,過得勝的生活。

這是一輩子要學習操練的;越操練越進步,心竅被神打開,就有了屬靈的悟性,就能分辨好歹;就是具有屬靈的判斷力。我們靈性進步到一個程度,就自然擁有判斷力。一個健康的判斷力會影響我們人生的各方面。我們會焦慮,嫉妒,徬徨多半是因為我們缺少屬靈的判斷力所造成的。神愛我們,會藉著環境,人,事來訓練我們;如果我們看這受苦是對我們有益的話,就會欣然接受;如果這個苦難不是來自犯罪,那我們就要默然不語;靈性必須經過操練才能成長。前「海外基督使團」（從前在中國大陸叫內地會）總主任孫德生(Sanders)曾列出多種上帝要訓練我們,要我們接受考驗的項目;諸如孤單,嫉妒,妥協,被厭棄…等等。其中另外還有三大考驗,是邁向成長必經的途徑。今就其三大項目為架構,內容則以我自己本著聖經,站在一個東方人的視角來論述。

1.神要我們要接受野心的考驗：

 野心就是自我膨脹.最能阻礙我們成長的,就是野心在作祟。為神的國有雄心是好的,但野心就危險。宇宙中第一個罪就是天使長因野心和驕傲而背叛上帝。上帝為了訓練栽培祂寶愛的兒女,有時把我們放在野心的試煉爐火當中接受考驗。雄心是為神的國,野心是為自己的名。我們做事要合乎神的心意,常常思想我所作的一切是否為了榮耀祂?還是野心勃勃追求自我的成功? 林前三章12-14節:我們所有的生活及事奉都要經火的試驗,祂要評估我們一生所作的是金銀寶石還是草木禾稭?我們要小心不要被自私的野心所吞滅!它是我們和神親近的毒瘤。施洗約翰一件神蹟都沒行過,但他卻得到主極大的誇讚。我是相信神蹟的,但神蹟不是我們追求的重點;基督和十字架才是我們追求的中心。施洗約翰沒有行過一件神蹟,但他給我們帶出一個事奉的指標：「祂必興旺,我必衰微」.施洗約翰的門徒說:「眾人都到祂那裡去了」聖經學者稱施洗約翰為:「失去群眾的傳道人」。他如果沒有一個敬畏神的心,當場可能會崩潰。因為"既生瑜,何生亮"的情結人人都會有;我們必須仰望主,以祂作我們生命的中心才會淡化這些。一切為了榮耀祂,願祂的旨意實現。在主裡隱藏自己,這樣才不會被嫉妒,野心所捆綁。

2.神要我們接受困境的考驗：

 這是靈性成長所必須的,上帝常常考驗我們。上帝為甚麼允許困難,失望臨到祂所愛的兒女身上呢?是要萃勵我們的心志,提升我們靈性的品質。孟子曰：「生於憂患,死於安樂」也是這個道理。在台灣,凡大專學生皆要接受「成功嶺」的軍事訓練,其中有一項叫「震撼教育」。士兵全身武裝匍匐前進;上有機槍掃射,下有彈藥爆炸…彷彿置身於槍林彈雨的戰場;這是為了訓練新兵的膽識。神有時也是用許多困境,苦難歷練祂的兒女,為的是要我們在風雨中茁壯。

3.神要我們接受失敗的考驗：

上帝有時允許失敗臨到來考驗我們的心志;在失敗中,才能靠主再次站起來。清朝名臣曾國藩,面對太平軍的威力,經常屢戰屢敗,但他在奏摺中轉變筆鋒寫成「屢敗屢戰」,這是一種不屈的精神,最後的勝利終屬曾國藩。所以他是大清帝國的中興名臣,曾氏只是靠自己的毅力和心志,而聖經上的人物如大衛王,彼得,摩西,保羅等偉大聖徒,他們都曾失敗過;那都是一時的失敗,只要我們肯悔改,十字架寶血永遠有功效。上帝不是用一時來評估,乃是用我們一生來評估。失敗過的人更會珍惜跟神的關係;讓我們忘記背後,努力前面,向著十字架的標竿直跑!

當我們面對上帝給我們人生各種考驗時,要勇敢的面對,神不要我們停留在吃奶階段。

希望我們不斷成長,直到登上屬靈的高原。

                                                     *姜寶陞牧師/東京國際基督教會*

經文 ︰  希伯來書5：13-14

5:13 凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩；
5:14 惟獨長大成人的才能吃乾糧；他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。

講章摘自:東京國際基督教會